QUEM SOMOS
O Chagdud Gonpa Khadro Ling é um centro budista estabelecido pelo mestre tibetano Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche em 1995, no alto de uma montanha na zona rural de Três Coroas, Rio Grande do Sul. Ele é a sede do Chagdud Gonpa Brasil, uma rede de centros de prática budista espalhados por várias cidades brasileiras, dedicados ao estudo e à prática do budismo tibetano.
O Khadro Ling abriga vários monumentos sagrados e o primeiro templo no estilo tradicional tibetano da América Latina. Visitado por praticantes budistas e por pessoas das mais diversas partes do mundo, o Khadro Ling oferece um espaço de paz, harmonia e conexão espiritual para todos, independentemente de sua crença ou cultura.
Aqui se realizam palestras, retiros introdutórios ao budismo, além de cerimônias e retiros mais elaborados do budismo tibetano. E para aqueles que ainda não têm interesse em uma prática espiritual formal, é possível simplesmente sentar em silêncio no templo, visitar o Café Tara, com sua vista para o vale, conhecer a Loja do Templo ou caminhar pelos jardins e fontes ao redor.
Mas o nome Chagdud Gonpa carrega uma história que atravessa séculos e continentes — do Tibete do século XV às montanhas do sul do Brasil.
Houve dois períodos de disseminação do budismo no Tibete: o primeiro durou do século XIII a meados do século IX. Nos dois séculos subsequentes foram um período de grande instabilidade sociopolítica, que iniciou com a perseguição religiosa e a destruição de textos sagrados e monastérios, e que culminou com a dissolução do Império Tibetano e com o fim de um poder centralizado. O budismo sobreviveu nas regiões mais periféricas do país até o segundo período de disseminação, do século XI em diante, com a nova vinda de mestres indianos para o Tibete e com a ida de praticantes tibetanos para a Índia.
Em ambos os períodos houve um processo intenso de tradução de textos, o que acabou dando nome às escolas do budismo tibetano. As práticas e visões filosóficas associadas aos textos da primeira tradução formaram a Escola Nyingma (da tradução antiga), à qual o Chagdud Gonpa pertence? Durante o segundo período, surgiram mais três escolas — Sakya, Kagyu e Gelug —, chamadas de Escolas Sarma (da tradução nova).
O Khadro Ling abriga vários monumentos sagrados e o primeiro templo no estilo tradicional tibetano da América Latina. Visitado por praticantes budistas e por pessoas das mais diversas partes do mundo, o Khadro Ling oferece um espaço de paz, harmonia e conexão espiritual para todos, independentemente de sua crença ou cultura.
Aqui se realizam palestras, retiros introdutórios ao budismo, além de cerimônias e retiros mais elaborados do budismo tibetano. E para aqueles que ainda não têm interesse em uma prática espiritual formal, é possível simplesmente sentar em silêncio no templo, visitar o Café Tara, com sua vista para o vale, conhecer a Loja do Templo ou caminhar pelos jardins e fontes ao redor.
Mas o nome Chagdud Gonpa carrega uma história que atravessa séculos e continentes — do Tibete do século XV às montanhas do sul do Brasil.
Houve dois períodos de disseminação do budismo no Tibete: o primeiro durou do século XIII a meados do século IX. Nos dois séculos subsequentes foram um período de grande instabilidade sociopolítica, que iniciou com a perseguição religiosa e a destruição de textos sagrados e monastérios, e que culminou com a dissolução do Império Tibetano e com o fim de um poder centralizado. O budismo sobreviveu nas regiões mais periféricas do país até o segundo período de disseminação, do século XI em diante, com a nova vinda de mestres indianos para o Tibete e com a ida de praticantes tibetanos para a Índia.
Em ambos os períodos houve um processo intenso de tradução de textos, o que acabou dando nome às escolas do budismo tibetano. As práticas e visões filosóficas associadas aos textos da primeira tradução formaram a Escola Nyingma (da tradução antiga), à qual o Chagdud Gonpa pertence? Durante o segundo período, surgiram mais três escolas — Sakya, Kagyu e Gelug —, chamadas de Escolas Sarma (da tradução nova).
